“The World in Faces”, série mostra as tribos indígenas dos cantos mais inacessíveis do mundo

Oi, meu nome é Alexander Khimushin . Eu sou um fotógrafo viajante nascido e criado em Sakha (Yakutia) – a região mais fria do mundo e uma das regiões mais isoladas da Sibéria. Há 10 anos, arrumei uma mochila e parti para uma jornada que continua até hoje, viajando sozinha para os cantos mais remotos e inacessíveis do mundo. Visitar Povos Indígenas e aprender sobre suas culturas e formas tradicionais de vida se tornou a experiência mais inspiradora da minha vida. Nos últimos anos, dediquei-me ao projeto fotográfico The World In Faces , que mostra a incrível diversidade de nosso mundo multicultural através de retratos fotográficos e histórias pessoais de povos indígenas.

Devido à rápida globalização, destruição de ambientes tradicionais e conflitos por motivos raciais e religiosos, muitas minorias étnicas hoje em direção à extinção total. Seu conhecimento ancestral, tradições e idiomas estão desaparecendo rapidamente. As Nações Unidas declararam oficialmente 2019 o Ano das Línguas Indígenas. A linguagem é um núcleo em todas as culturas tradicionais do mundo, no entanto, a maioria dos idiomas indígenas está sob ameaça. Segundo as previsões oficiais, 50% a 95% das línguas do mundo desaparecerão até o final deste século. A língua de um indígena morre a cada duas semanas.

Eu fiz a minha missão de contar ao mundo sobre essas pessoas únicas e suas culturas antigas, para compartilhar sua sabedoria, mostrar seus rostos e contar suas histórias. Espero que meu projeto fotográfico seja um chamado à ação para reconhecer e proteger as formas e os direitos dos povos indígenas e aumentar a conscientização global sobre as lutas, visões de mundo e resiliência desses povos.

Uma grande escala A exposição de fotos do World in Faces foi realizada recentemente na sede das Nações Unidas em Nova York. Fiquei especialmente orgulhoso de mostrá-lo durante o tempo em que mais de 1500 representantes de povos indígenas de todo o mundo se reuniram em seu Fórum; Eles ficaram muito felizes em ver retratos de seus irmãos e irmãs de diferentes países. Eu pensei que seria uma boa idéia compartilhar os retratos desta exposição com você também!

“As pessoas não olham para a posteridade que nunca olham para trás, para seus antepassados.” – Edmund Burke, Reflexões sobre a Revolução na França.

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O rio East Sepik serve como a única “estrada” para muitas aldeias Sepik, com pouca ou nenhuma infra-estrutura, incluindo eletricidade, lojas ou outras amenidades. Esse isolamento ajudou a preservar a cultura do leste de Sepik por gerações. No entanto, há temores de que seu paraíso remoto seja destruído pela mineração em breve. Existem planos de desenvolvimento para introduzir uma nova mina de ouro e cobre ao longo do leste de Sepik. Estima-se que esta área seja um dos maiores depósitos de cobre e ouro não desenvolvidos do mundo, mas o risco de catástrofe ecológica como resultado de sua exploração pode superar os possíveis benefícios para os povos do leste do Sepik.

O povo Dukha vive em uma das florestas de taiga mongóis mais remotas e inacessíveis na fronteira com a República de Tyva, na Sibéria. Eles são os únicos pastores de renas indígenas da Mongólia. Ulzii Sandag, 80, é um dos únicos 282 pessoas Dukha. Se contarmos seus 14 filhos, mais de 60 netos e um grande número de bisnetos, cujo número total ela não conseguia lembrar, pode-se dizer que Ulzii é o progenitor de mais da metade do povo Dukha. Na opinião de Ulzii, o traço mais importante de um caráter humano é a humanidade: “Desejo que todas as pessoas do mundo vivam em paz e harmonia!”

Evens é um povo indígena siberiano de origem Manchu-Tungus. Evens tem uma rica história oral, e tem vivido nesta parte do mundo desde o primeiro milênio DC. Sua língua é falada por comunidades de pastores de renas, espalhados por milhares de quilômetros através das regiões mais frias e mais isoladas da Sibéria. Com apenas cerca de 5.700 falantes, a linguagem Even é considerada severamente ameaçada.

Sailau Jaryk, 68, é um berkuchi – um caçador de águias. Ele praticou sua caça tradicional com um pássaro berkut nos últimos 37 anos. Ele caça em média 3 dias por semana. Nos últimos 37 anos, Sailau teve 9 aves. Embora, em média, a expectativa de vida de uma águia dourada mongol seja de 25 anos, Sailau nunca manteve um pássaro por mais de 8 anos. Ele acredita que também deve viver livre e sempre solta sua águia depois do tempo que eles caçam juntos. Esta é a tradição de seus povos. Embora a língua cazaque seja amplamente falada no vizinho Cazaquistão, a antiga tradição da caça à águia está ameaçada. Só existe hoje entre esta pequena comunidade de cazaques da Mongólia.

Bodi pessoas vivem em uma das áreas mais remotas do Sudeste da Etiópia ao longo do rio Mago. As tribos Bodi dependem do gado. Existem mais de 80 sinônimos em sua linguagem descrevendo seus animais, diferenciando-os até os menores detalhes em sua cor e aparência física. Alimentos tradicionais consistem em sangue animal que é coletado e armazenado e mingau de leite. Escarificação é generalizada entre homens e mulheres e destina-se a demonstrar beleza e coragem.

Em uma escola em sua aldeia nativa de Bulava, Anastasia Kuchekta, de 8 anos, aprende a língua, a dança e o bordado de seu povo. Ela ajuda a mãe a gravar casca de bétula e processar a pele de peixe. Os Ulchi são um dos oito grupos de povos indígenas que vivem ao longo do rio Amur, no Extremo Oriente da Sibéria, de 1.740 milhas / 2.800 km. A pesca é o seu principal meio de subsistência. Os Ulchi são um grupo indígena muito pequeno que vive em apenas duas aldeias, mas eles conseguiram preservar suas tradições e roupas nacionais. No entanto, a ONU classifica a língua Ulchi como criticamente ameaçada.

Joselin Pamela Valdez e sua família moram nas montanhas Cuchumatan das Terras Altas da Guatemala. Devido ao seu afastamento, a Comunidade Ixil manteve em grande parte sua cultura tradicional. A maioria das mulheres são tecelãs que fazem as roupas tradicionais artesanais que as mulheres Ixil vestem com orgulho na vida cotidiana. Ixil estão entre os Povos Indígenas que sofreram terríveis atrocidades durante a guerra civil guatemalteca de 36 anos que terminou em 1996. Em 2012, Rios Montt, ex-presidente da Guatemala, foi considerado culpado pelo massacre de 1.771 Ixil People. recurso que indeferiu a condenação e antes do veredicto final do segundo julgamento, ele morreu em 2018.

Kuku mora em Lagaim Village, distrito de Tambul, na província das Terras Altas Orientais de Papua Nova Guiné. Nesta foto, ela acaba de aplicar sua maquiagem tradicional feita de material orgânico local. Ela está participando de um sing-sing, que é um encontro entre algumas aldeias para trocar tradições pacificamente. Cada aldeia tem sua própria linhagem, estilo de pintura de rosto e dança. Um sing-sing é um grande evento celebrado uma vez por ano ou em uma ocasião especial. Com mais de 800 línguas indígenas faladas no país, há uma incrível diversidade de pessoas, cultura, tradição e história oral. Apenas 18% desses grupos vivem em áreas urbanas.

A península de Cape York é um dos poucos lugares remanescentes no país com uma população significativa de aborígines australianos. Quando os primeiros colonos britânicos chegaram, a Austrália havia sido habitada por aborígines por mais de 50 mil anos. 231 anos depois, embora a população da Austrália seja superior a 24 milhões, apenas 2,8% deles são indígenas.

Vivendo no vale entre duas das mais altas cadeias de montanhas do mundo, o povo Khik está praticamente isolado do resto do mundo. Os burros são usados como o principal meio de transporte. Khiks são tradicionalmente um povo nômade, dependendo de seus rebanhos de iaques para sobreviver. No entanto, agora muitos deles se instalaram em casas de barro ao longo do rio Panj, onde praticam a agricultura. Devido ao seu extremo isolamento, suas tradições e cultura, incluindo suas roupas cotidianas, permaneceram intactas.

Pessoas negras vivem em uma aldeia remota no rio Amgun, acessível apenas por barco e cercada por centenas de quilômetros de densa floresta de taiga. A arte de fazer roupas tradicionais como estas na foto foi perdida. A língua nupcial hoje é falada apenas por duas mulheres idosas locais. Eles temem a linguagem, identificada como criticamente ameaçada pela UNESCO, e as tradições centrais e a cultura do Negidal morrerão com eles.

Durante o período de 1905-1969, as autoridades do governo australiano e a polícia receberam o poder de transferir as crianças aborígines para cuidar da criança, removendo-as à força de suas famílias. As crianças que foram levadas foram assimiladas à cultura anglo-australiana. Estima-se que cerca de 100.000 crianças no total, ou quase uma em cada três pessoas aborígenes na época, foram removidas à força de suas famílias.

Uma mulher casada de Hamar (indicada por seu top colar) é retratada aqui durante sua visita a um mercado semanal na vila de Turmi para trocar produtos locais. O povo de Hamar é pastoril, principalmente dependente de seu gado (gado). Eles celebram uma rica cultura e tradições que se concentram no gado. Existem aproximadamente 42.838 falantes de Hamar e 42.448 de Hamar. Eles representam aproximadamente 0,05% da população da Etiópia.

O povo Huli tem muitas tradições vibrantes e únicas – uma delas, a criação de perucas usando seu próprio cabelo, é apresentada nesta foto. Quando os meninos entram na puberdade, eles vivem separadamente dos membros femininos de seu clã por cerca de um ano. Durante essa iniciação, os rapazes vivem sob a orientação direta de anciões do sexo masculino, fazendo crescer o cabelo e, no fim, cortam-no com um mestre de peruca tradicional. As perucas, decoradas com penas, são mais tarde usadas para cerimônias durante toda a vida do homem.

Laftadio Kupayna, juntamente com um grupo de outras crianças da aldeia de Massy, participa de uma grande cerimônia de cantar no dia da foto. Sua mãe aplicou a pintura tradicional em seu rosto e vestiu-a em sua roupa tradicional. Apenas o Massy se decora dessa maneira distinta. Um sing-sing é uma reunião de algumas aldeias para compartilhar as tradições pacificamente. Cada aldeia tem seu próprio estilo de pintura de rosto e dança. É uma celebração anual importante, embora às vezes sejam chamados para eventos especiais.

O povo Sakha vive na região mais fria do mundo, com temperaturas invernais abaixo de -96F / -71C. Eles falam Sakha – uma língua turca, apesar de a Turquia estar a mais de 7.000 mi / 11300 km da República Sakha. Há menos de 1 milhão de pessoas, espalhadas por uma região que é aproximadamente do tamanho dos Estados Unidos. Muitos Sakha praticam suas práticas espirituais tradicionais, incluindo o xamanismo. Embora a República Sakha tenha sido considerada parte da Rússia desde o século XVII, o povo Sakha preservou sua cultura e tradições. Aproximadamente 87% deles são fluentes em sua língua nativa.

Os Buryats são o maior grupo indígena da Sibéria, concentrados principalmente em sua terra natal, a República Buryat. Eles também vivem na Mongólia e na China, onde são uma minoria étnica. Embora a população total de Buryats esteja próxima de meio milhão de pessoas, elas constituem apenas cerca de 26% da população em sua própria república. Apenas aproximadamente metade deles pode falar a língua Buryat hoje. A UNESCO reconheceu sua língua como seriamente ameaçada.

As pessoas de Soyot vivem em uma das áreas mais remotas ao longo da fronteira Rússia / Mongólia, caçando, pescando e pastando seus iaques. Há apenas algumas dúzias de pessoas cujos pais são ambos Soyot. A identidade de Soyot é contestada devido a casamentos com pessoas Buryat. A língua Soyot é extinta e muito pouco de sua cultura permanece até hoje. Este é Vladimir Rabdanovich Baldanov, 81, um dos últimos Soyots do mundo.

Os Afar são povos indígenas localizados no Triângulo Afar, no Chifre da África. É o ponto mais baixo do continente bem abaixo do nível do mar. Afetado pela seca constante, também é considerado o lugar mais quente da Terra. Um esqueleto encontrado aqui em 1994 foi datado de 4,2 milhões de anos. Paleontólogos acreditam que a região de Afar é o berço da humanidade. O povo Afar pode muito bem ser os descendentes dos primeiros seres humanos que vivem neste planeta.

Os Orochi são povos indígenas que vivem nas margens do Mar do Japão, extremo leste da Sibéria, ao norte do Japão. Ina Akunka foi uma líder espiritual que dedicou sua vida a preservar as tradições e a cultura de Orochi. Aqui ela é retratada usando a última roupa tradicional feita de pele de salmão por um mestre artesão tradicional. Esse mestre não está mais conosco e seu conhecimento tradicional morreu com eles. A última pessoa que sabia falar a língua Orochi morreu há 9 anos. Ina, 64, faleceu no ano passado. Ela era uma das últimas do povo de Orochi.

Pavel Nikiforoff, 36, tem muitas responsabilidades – ele é o chefe da administração de um dos assentamentos mais remotos e setentrionais da Eurásia e do mundo – a aldeia de Tukhard. Até recentemente, Pavel tinha um rebanho de renas, mas quando os moradores locais o elegeram como chefe da aldeia, ele teve que fazer uma escolha difícil. Liderança é uma enorme responsabilidade. A vida na tundra é dura, com temperaturas abaixo de -40 F / -40 C, mas para Pavel é sua terra natal e a terra de seu povo. Ele não sonha com qualquer outra vida.

O povo Dolgan é o povo mais setentrional da Eurásia, vivendo à beira do Oceano Ártico. Dima Chuprin, 35 anos, é um escultor de ossos tradicional altamente considerado, trabalhando com ossos de mamute e renas. Dolgans são pastores de renas vivendo uma vida isolada em um dos climas mais severos da Terra. Estima-se que 1.000 Dolgans dos cerca de 8.000 restantes falem sua língua.

O povo nganasano do Árctico siberiano é o povo mais setentrional da Eurásia. Existem apenas algumas centenas de nananeses hoje. Sua língua está gravemente ameaçada, segundo a UNESCO. Existem apenas alguns anciãos que podem falar Nganasan fluentemente. Aqui um menino local, Venya, 15, está vestindo roupas tradicionais autênticas. Essas roupas estão se tornando excepcionalmente raras. As poucas peças remanescentes como esta serão enterradas juntamente com seus donos, de acordo com as antigas tradições funerárias de Nganasan. Uma vez que estes se foram, haverá apenas um par de trajes deixados como peças de museu.

Tz’utujil é um dos grupos indígenas maias nas Américas. Eles são conhecidos por sua contínua adesão às práticas culturais e religiosas tradicionais através de suas artes e ofícios. Os artesãos de Tz’utujil são mundialmente reconhecidos por seu tradicional tingimento de linha de plantas que são cultivadas localmente. As mulheres de Tz’utujil apresentam seu estilo e identidade únicos através de suas roupas. Um cocar distintivo é um identificador comum do povo Tz’utujil.

O povo Oroqen vive em uma parte remota da Província da Mongólia Interior na China, ao longo da fronteira com a Sibéria. A língua Oroqen não está escrita até agora; é considerado severamente ameaçado. Tradicionalmente os Oroqens são caçadores, no entanto, a maioria deles fez a transição para outras ocupações para aderir às novas leis de proteção da vida selvagem aprovadas na China. O governo forneceu apoio e moradias modernas para aqueles que estão integrando e deixaram para trás seu estilo de vida tradicional.

Um dos principais membros de uma comunidade – uma forma única de irmandade que é comum em toda a região entre os povos maias. O processo de se tornar um membro de uma cofradia envolve muitos passos e tem sido tradicionalmente uma maneira de uma pessoa demonstrar seu valor para a comunidade. Os maias kaqchikel são um dos 30 grupos étnicos dos povos maias, 21 dos quais vivem na Guatemala.

Todo verão, Sergey Sulyandziga, de 56 anos, juntamente com outras pessoas de Udege, vai caçar a raiz de ginseng. O Udege sabe como encontrá-lo. O ginseng é altamente considerado na medicina chinesa e pode ser encontrado na exuberante taiga Bikin conhecida como “Amazônia Russa”. Sergey é um caçador, à procura de veados e javalis. Sergey compartilhou lembranças de sua juventude, de como um tigre saiu da taiga e subiu a cerca para descansar no quintal de Sergeys. Os tigres Ussuri são sagrados para o povo Udege e devem ser deixados em paz. Há pouco mais de 100 falantes da linguagem Udege criticamente ameaçada.

Makar Kurilov, 60 anos, vive em uma das áreas mais frias e remotas do mundo. Ele é um pastor de renas hereditário ao longo do rio Kolyma, no nordeste da Sibéria. Agora aposentado, ele compõe e canta canções na língua Yukaghir e ensina canções e danças de crianças Yukaghir. Existem apenas cerca de 1.500 pessoas Yukaghir. Apenas cerca de 70 deles reivindicam fluência em sua língua tradicional e são considerados criticamente ameaçados pela UNESCO.

Os povos indígenas da Guatemala celebram seu estilo único de bordado e esquema de cores, especialmente em roupas femininas. Para a mamãe, os homens também têm seu próprio estilo, expressando sua cultura e identidade. Esta roupa não é uma fantasia para uma ocasião especial, a maioria dos homens da Mam na área de Todos Santos Cuchumatan usam o mesmo chapéu e jaqueta diariamente.

O povo Karo vive nas margens do rio Omo. Um flagelo mortal da doença do sono reduziu drasticamente sua população no final do século XIX. Agora, com mais de 1.500 pessoas, vivem em apenas duas aldeias. Os Karo praticam predominantemente o cultivo de inundação, o cultivo de sorgo, milho e feijão. Eles também pescam e criam gado e cabras. A língua Karo está criticamente em perigo.

 

Via: Bored Panda

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